[红楼梦]为什么薛宝钗在刘姥姥说老刘食量大如牛后一点儿都不笑？[3P] [复制链接]

薛宝钗笑了啊。
在刘姥姥高声说“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”后又鼓着腮作出怪样后。
书中一一罗列了众人的笑。
史湘云的笑：一口饭都喷了出来。
林黛玉的笑：笑岔了气，伏着桌子嗳哟
贾宝玉的笑：笑滚到贾母怀里。
贾母的笑：笑得搂着宝玉叫“心肝”。
王夫人的笑：笑得用手指着凤姐儿，只说不出话来。
薛姨妈的笑：笑得撑不住，口里茶喷了探春一裙子。
探春的笑：笑到手里的饭碗都合在迎春身上。
惜春的笑：笑到离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。
乍一看，迎春没有笑，宝钗没有笑。
然而书中紧接一句：地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
无一个不弯腰屈背，独有凤姐鸳鸯还撑着不笑。
说明迎春宝钗都笑了。
只是作者没有单独写她们大笑时候的情状。
就像一部电影，镜头一一扫过众人，独独模糊了迎春宝钗二人。
也许是因为迎春的形象是木讷，宝钗的人设是端庄，她们都不宜大放大鸣恣意张扬。导演出于自己的考量，没有将她们不那么端庄的灵动的行为放入影片里。
也许是迎春是笑到弯腰屈背的那个，宝钗是躲出去蹲着笑的那个。她们刚好偏离了镜头。
于是读者便以为她们没有笑。
其实在这个短暂的欢乐时光里，唯有三人没笑：故意装丑作怪的刘姥姥。而凤姐和鸳鸯是因为她俩要继续作弄刘姥姥，故意让刘姥姥拿老年四楞象牙镶金的筷子去撮鸽子蛋。
鸽子蛋又小又滑，偏偏要用又重又不顺手的象牙镶金筷子。这就是存心让刘姥姥出丑。
注意，这里刘姥姥临时发挥，装作没有见过鸽子蛋的样子说：这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一个。
把本来已经止住笑的众人又逗笑。
这里就看出有阅历和没阅历，有年龄和小年轻的区别了。
鸳鸯和王熙凤都是有心计有见识的人，她们以为是她们作弄刘姥姥，刘姥姥是被她们糊弄的那个。
但其实刘姥姥对她们的那点心机心知肚明，不但极力配合，还超常发挥。说出“叉爬子比俺那里铁掀还沉”、“犟不过他”、“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的”、“我且肏攮一个”，这样极其村言村语，又十分有趣招笑的话来。
林黛玉贾宝玉他们只觉得这个小老太太言语不雅，行为粗俗。就连号称已经开始理家更懂人心的小大人薛宝钗也未能免俗。
年龄更大一点的贾母和王夫人虽然没有完全猜出真相，但也决没有认为这是刘姥姥的个人行为。她们都已经看出来，事情在源头上和王熙凤脱不了干系。
读《红楼梦》千万不要和读网文一样，没有一笔一划写出来的事，就可以认为是没有。
比如刘姥姥认不认得鸽子蛋呢？
大概率是认识的。
年轻时候，她也曾有机缘见过王夫人。在村里，逢年过节婚丧嫁娶之时，她在村庄乡绅大家也赴过席，金杯银杯倒都也见过。
这是一位见识阅历都远超一般乡村野夫的智慧村妇。
有网友曾这样分析过刘姥姥，认真计较起来，这位刘姥姥大约是富农，至少也是中农，绝不至于是整日劳作面朝黄土背朝天的贫农。
刘姥姥这也不认识那也很稀奇的样子不过是她装出来，故意逗贾府人玩的。
《红楼梦》其中一个妙点便在众生相。
黛玉宝钗等论博学论智谋原非常人所比，但受限于年龄和阅历，又没有和刘姥姥进一步接触。于她们心中，刘姥姥理所当然仅仅是一位特别招笑的村妇。
鸳鸯凤姐平儿等她们日常接触的人多，和刘姥姥接触的也多，年龄阅历又丰富一些。于是和刘姥姥戏笑归戏笑，回头又给了一定的补偿。
贾母王夫人显然考虑到的更多。
贾母给刘姥姥的衣服明面上是这么说，外面送的，贾母从来不穿。但就事论事来说，便是贾母不穿的旧衣，甚至是穿破了的旧衣。她若要给，贾府里外想要的人怕不挤破头。好不好的，是荣国府正一品诰命夫人送的衣服。拿在手里有面。
她给刘姥姥衣服，一方面是给予刘姥姥尊重。刘姥姥虽然穷，论情理却并不真的是可以供人取乐的篾片。人家是正经有身份证的良民。一方面也是给儿媳体面。毕竟是王家的远亲。贾家人拿来开玩笑不合适。一方面未尝没有抚慰刘姥姥心理的意思。刘姥姥弄丑作怪哄着大家笑了两天，人家心里真的没有被欺负的感觉吗？其实也是有的。要不就不会叹息怪道礼出大家了。有些事别人主动做是一码事，你哄骗让别人做又是一码事。再有，也是给刘姥姥回村的体面。进城一趟，你说你陪官太太说话了，谁信？有什么物证？金光闪闪的衣服拿出来就是物证。有此物，可保刘姥姥三年之内去地主家吃饭都坐主桌。
贾母若是给银子，多少都不合适。刘姥姥毕竟是以亲戚的名义来的，尤其是王家亲戚的名义。贾家人刚拿她取笑了一场，再给银子，像是打赏。那就真把人刘姥姥当篾片了。不如给体面给尊重在明，同时也给了人家不小的实惠。就像很多人说的，那衣服拿去卖，也值不老少钱。
王夫人给银子就合适多了。毕竟是王家亲戚，哪怕是名义上的。刘姥姥第一次来打秋风，王夫人是知道的。第二次来，又这么笑着闹了两天，王夫人心里难免觉得刘姥姥还是奔着钱来的。又是自家亲戚，王夫人又很信佛，自认为自己是很善良的。所以她送银子，很务实。
但无论是贾母还是王夫人，送衣服也好送东西也好，都是派个丫鬟，而不是亲自来。这也很真实。虽然她们对刘姥姥报以一定程度的善意。但论身份，刘姥姥确实也不配让她们亲自送东西。
大人的态度影响孩子们的态度。从根本上林黛玉、贾宝玉等这些少年少女们也受家长们的影响。家长们不重视，她们的态度也随之轻薄。真就很真实。
主子的态度影响下人们的态度。王熙凤敢拿刘姥姥取笑，贾母王夫人并没有及时喝止。当然贾母王夫人有自己的考量，刘姥姥不是什么大人物，回头安抚一下就行了。王熙凤以后还要管家，不能驳她的面子。于是下人们也有样学样，拿刘姥姥取笑。这真的很真实。
作者借这个机会将大观园里色色人等都一一描绘犹显不够，陡然一转，让刘姥姥醉酒闯进怡红院中，让大观园第一贤人花袭人撞见。花袭人又如何对待刘姥姥呢？
怡红院里一个看家的人都没有，可见管事人管理不力，纪律懈怠。
花袭人心细，考虑到刘姥姥有可能误入怡红院，符合她的细致人设。
当见到刘姥姥竟然睡在贾宝玉的床上，花袭人的第一反应是将她没死活推醒。若换贾宝玉吃醉，花袭人当然会温柔妥帖照顾。倘或湘云黛玉等年轻主子吃醉，花袭人恐怕也未必敢没死活推醒。都贾家人瞧不起底层人民。花袭人从底层而来，遇见刘姥姥，态度也一般轻佻。
当刘姥姥看到袭人后，第一反应是告罪。“姑娘，我失错了！并没弄脏了床帐。”穷人低户不敢有错的态度，又令人心酸。
花袭人自来是大事化小小事化了，喜欢和稀泥，何况把外人放进怡红院，她也有连带责任，因此将此事糊弄过去。这也很袭人。
带着刘姥姥进丫鬟房里喝茶，一是贾宝玉性格不喜婆子进他的房间。（然而作者故意放一个醉酒臭屁的婆子在他床上睡觉，真是令人大笑。）二是在这些丫鬟眼里，刘姥姥原不配和主子一样。
当刘姥姥问是谁的房间。花袭人微微一笑，“这个么，是宝二爷的卧室。”真是又矜持又拿架。明知刘姥姥被吓到，偏不安慰一句。
作者写众生，真是妙绝！

王夫人赏刘姥姥一百两银子，既是对内心伤痛的抚慰，也是对“断亲”体面的买断；而薛宝钗不笑，并非冷漠，而是她对低俗取乐的疏离与对高雅文化的坚守‌。这两件事，一显情深，一见性冷，皆是《红楼梦》中人物心理与价值观的深刻投射。

一、王夫人赏银：难言之隐，藏在“丧子之痛”与“赎买清净”之间
刘姥姥二进荣国府，本为报恩而来，却因一句“雪下抽柴”的故事被贾母叫停。随后，她即兴编了一个“老奶奶吃斋念佛，感动菩萨，死后又得一孙”的故事。
这个故事，‌精准映射了王夫人的命运‌：

她的长子贾珠早逝，仅剩贾宝玉一脉；
自贾珠死后，她便“吃斋念佛”，越发沉默，被贾母称为“木头人”。
刘姥姥无意中成了“吉兆”的传递者，让王夫人在悲痛中看到一丝“善有善报”的希望。这份情感共鸣，是她慷慨赏银的‌心理动因之一‌。

更深层的原因，则是‌现实考量‌：
平儿明确转达：“拿了钱，或者做点小本买卖，或者置几亩地，‌以后再别求亲靠友的‌”。

一百两银子，相当于王夫人‌五个月的月例‌，是刘姥姥一家五年的生活费；
她想用这笔巨款，一次性解决“穷亲戚登门”的尴尬，买断未来的麻烦。
这既是“慈悲”，也是“切割”——‌用金钱换清净，用体面遮羞耻‌。

二、薛宝钗不笑：不是无趣，而是不屑于“市俗取笑”
当刘姥姥说出“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头”时，众人笑作一团：

史湘云喷饭，林黛玉岔气，宝玉滚入贾母怀中；
王夫人笑得“用手指着凤姐儿，只说不出话来”。
唯独‌薛宝钗，全程无反应‌。

这并非偶然。在后续对话中，她点评道：

“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑……这‘母蝗虫’三字，把昨儿那些形景都现出来了。”

她称刘姥姥为“‌母蝗虫‌”，表面是林黛玉所言，实则‌她借机表达对这场“戏弄”的鄙夷‌。

她认为，这种取乐是“市俗”的、低级的；
凤姐和鸳鸯操纵刘姥姥“扮丑”，是“不识字、不通文墨”的表现；
她追求的是“学问中便是正事”，反对“流于世俗”。
‌她的不笑，是对“权力戏弄弱者”的无声抗议‌，也是她作为“封建淑女”对“礼”的坚守。

三、深层对照：王夫人的“情动”与薛宝钗的“理智”
‌王夫人‌：
她笑、她赏、她动情——因为她‌被故事击中了软肋‌。她的行为是情感驱动的，哪怕她平日“木头人”，这一刻也流露出母亲的脆弱。

‌薛宝钗‌：
她不笑、不语、不动——因为她‌看穿了这场欢笑背后的权力游戏‌。她的冷静，是理性对情感的克制，是“礼”对“俗”的疏离。

二人一动一静，一情一理，恰是《红楼梦》中“情”与“理”的两种极致。