[红楼梦]史湘云为什么会姓史？有没有一种可能，她的前世是那块三生石？【6P】 [复制链接]

  史湘云为什么会姓史？可能会让不少人发笑。这是啥问题，史湘云是史家的女儿，不姓史姓什么。

  那么，贾史王薛四大家族，比如贾家通“假”，王家通“亡”，薛家通“雪”，也有人说通“血”，史家有什么特殊含义？

  有人说史家就是“史”，四大家族谐音影射“家亡血史”。
  其实这只不过是《红楼梦》读书人的一种观点，无论这个观点是哪位大家提出，都不是曹雪芹说的，也非原文所写，只算读书人的理解。

  当然其他解释也一样。

  那么，史家真的只是通“史”么？有没有另一种可能，史家与《红楼梦》故事缘起于“石头”有关系呢？

  史通“石”！

  之所以是史家，因为是史湘云要转世的家族。

  正因为史湘云是随神瑛侍者下凡历劫的重要人物，与石头有关，才有了史家的“设计”！

  就比如“王家”，早在第一回三生石一出现，就注定贾宝玉的前世神瑛侍者是个和尚，这一世他的母亲更只能姓王。
  因为三生石的典故，出自苏轼改编的唐人传奇《僧圆泽传》。

  和尚圆泽转世投胎于王姓夫人腹中，再生而为“三生石上旧精魂”。他最终又出家，也预示贾宝玉的结局是出家。更应了林黛玉说的“做了两个和尚了”。

  闲言少叙，史湘云会姓史，就源于她的前世与石头有关。

  她转世不好直接姓“石”，便有了史家。当然，史既通石，也确实有史的含义。

  那么，史湘云的史如果通“石”，原文有没有伏笔呢？巧的是史湘云确实与石头有缘。

  首先，第三十一回，史湘云一来就拿出她送给众人的绛纹石戒指。一种有红色纹路的石头戒指。

  原文对此有一篇不短的描述。
  （第三十一回）史湘云笑道：“你才糊涂呢！我把这理说出来，大家评一评谁糊涂。给你们送东西，就是使来的不用说话，拿进来一看，自然就知是送姑娘们的了；若带他们的东西，这得我先告诉来人，这是那一个丫头的，那是那一个丫头的，那使来的人明白还好，再糊涂些，丫头的名字他也不记得，混闹胡说的，反连你们的东西都搅糊涂了。若是打发个女人素日知道的还罢了，偏生前儿又打发小子来，可怎么说丫头们的名字呢？横竖我来给他们带来，岂不清白。”

  说着，把四个戒指放下，说道：“袭人姐姐一个，鸳鸯姐姐一个，金钏儿姐姐一个，平儿姐姐一个：这倒是四个人的，难道小子们也记得这们清白？”

  几个绛纹石戒指，让曹雪芹大费周章，也是难得。

  尤其人家都送金戒指、银戒指、玉扳指，史湘云偏送的是绛纹石戒指。贾宝玉更是点名说那个好。

  要知道通灵宝玉本就是女娲炼制的补天石，外观“灿若明霞”，就有“绛纹”的意思。

  而赤瑕宫的“赤瑕”或者“赤霞”同样也有“绛纹”之意。瑛，还是石头。
  贾宝玉前世为神瑛侍者和女娲补天石。他与史湘云借“绛纹石戒指”联系起来，引出史湘云前世与石头的关系。

  其次，贾宝玉生日当天，史湘云醉卧芍药茵，就睡在山石后面的石凳之上。

  她在夜里掣得海棠花签，是贵妃醉酒的伏笔。“只恐夜深花睡去”被林黛玉调侃为将“夜深”改为“石凉”，也表明史湘云与石头的缘分。

  纵观《红楼梦》这些人物，能与石头如此相关，又被大书特书的也唯有史湘云了。

  最后，更妙的是史湘云最喜欢穿男装打扮。曾经薛宝钗讲过一个故事。
  （第三十一回）宝钗一旁笑道：“姨娘不知道，他穿衣裳还更爱穿别人的衣裳。可记得旧年三四月里，他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒象是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄得老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子招下灰来迷了眼’。他只是笑，也不过去。后来大家撑不住笑了，老太太才笑了，说：‘倒扮上男人好看了。’”

  史湘云妆扮上倒像是贾宝玉，二人像孪生兄弟，可不就表明她与“石头”的关系。

  那么，贾宝玉是那通灵宝玉和神瑛侍者的合体，史湘云的“石头”又是谁呢？其实答案就在第一回里。

  君笺雅侃红楼认为，《红楼梦》的故事缘起于当日西方灵河岸边三生石畔，神瑛侍者用甘露去灌溉绛珠仙草。

  林黛玉是绛珠草。

  贾宝玉是神瑛侍者加上后面的通灵宝玉。

  薛宝钗就是甘露。
  但还有一个重要角色经常被人忽略，就是三生石是谁？

  贾宝玉一生最重要的三个表姐妹，就是薛宝钗、林黛玉和史湘云。

  薛宝钗前世是甘露，林黛玉是绛珠草，两人合二为一才是绛珠仙子。史湘云必然也是当初灌溉时的重要参与者，且与“石头”有关。除了三生石，就没有其他可讲。

  而且三生石被曹雪芹设计为男女爱情之痴缠。

  《红楼梦》里除了宝黛钗的［终身误］之外。最荡气回肠的爱情，就是史湘云和丈夫冯紫英的［乐中悲］感情。

  综上，君笺雅侃红楼认为，史湘云就是三生石转世。而史家也是专为三生石的史湘云而准备的姓氏。你认为呢？

史湘云姓 “史”，是曹雪芹明着写的 “历史之史”；
但她前世绝不是三生石，三生石另有其人，湘云的真身另有对应。
下面两层给你讲得清清楚楚，一点不玄乎。
一、史湘云为什么姓 “史”？—— 这是曹公的明牌
《红楼梦》四大家族：贾、史、王、薛
贾 → 假（假语存）
王 → 亡
薛 → 雪（冷落、薄命）
史 → 历史
贾母娘家就是保龄侯尚书令史公之后，是真正的勋旧老臣、历史见证者。
史湘云姓史，有三层用意：
她是全书 “历史亲历者”
曹家从繁华到败落，最后活下来、见证全程的人，就是湘云这类角色。
她是红楼兴衰的活史书。
“史” 谐音 “事”
大观园里的真事、实事、不掺假的事，大多从湘云嘴里、身上体现。
她心直口快、不藏不掖，对应 “史笔” 的耿直。
对应 “金陵十二钗” 里的 “实录者”
黛玉是情，宝钗是理，湘云是真。
她像历史一样，不美化、不虚伪，冷暖和兴衰都照单全收。
所以：
史湘云姓史，是作者的结构设定，不是随便取的。
二、她前世是不是三生石？——绝对不是
1. 先搞清楚：三生石在红楼里到底是谁？
“三生石” 管的是前世今生、姻缘宿命、情根因果。
在《红楼梦》的神话体系里，管 “情” 的是太虚幻境，管 “木石前盟” 的是这两位：
神瑛侍者 → 贾宝玉
绛珠仙草 → 林黛玉
灌溉之恩、眼泪还债 → 木石前盟
而三生石，在原著神话体系里根本没有出场。
脂批、判词、红楼梦曲，没有一个字把湘云和三生石挂钩。
2. 史湘云的前世真身，书里写得很明确
看她的判词与曲子：
富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
曲子《乐中悲》：
厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江。
再结合她的性格：
豪放阔朗
男儿气
最像名士
心直口快，无儿女扭捏之态
红学界公认、也最贴合文本的对应是：
史湘云是 “凡间情痴里的名士型”，
神话里对应太虚幻境里的一花一草、一精灵一类 **，
但绝不是三生石。**
3. 为什么有人会联想到三生石？
因为：
湘云重情重义
和黛玉、宝玉有青梅竹马般的旧情
名字里带 “湘”，让人联想到湘江、湘妃、三生石畔
但这只是意象联想，不是文本设定。
三生石管姻缘，湘云的命运是 “夫妻不久、云散高唐”，
她不是姻缘的制定者，只是被命运摆弄的薄命人。
三、一句话总结
史湘云姓史，是因为她象征 “历史”，见证贾府兴衰，是红楼的实录者。
她的前世绝不是三生石，三生石在原著神话体系里本就不是重要角色，更不对应湘云。
湘云就是绛珠、神瑛之外，另一位薄命司里的风流精灵，
对应 “英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上” 的独特命盘。