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中国古代四大美男之宋玉32。成语贡献（11）。“‌巫山云雨‌”B。楚王与巫山神女梦中相会的故事，不仅描绘了神女如云似雨的美丽形象，也暗示了人神之间不可逾越的距离，带有浓厚的浪漫色彩和神秘气息。后世文人不断引用和演绎这一典故，使其成为文学创作中表达爱情、思念、梦幻等情感的重要意象。        
                      

中国古代四大美男之宋玉33。成语贡献（12）。“嫣然一笑”A。出自宋玉《登徒子好色赋》。原文为“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”形容女子笑得很美的样子。其中“嫣然”指的是笑得很美的样子，通常用来形容女性的笑容。另外，该成语还有变体，例如“一笑嫣然”、“嫣然而笑”。

    

zjjwjiang:中国古代四大美男之宋玉31。成语贡献（10）。“‌巫山云雨‌”A。 出自《高唐赋》。《高唐赋》中记载了楚襄王梦中与一位美丽的神女相会的神话故事，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，即早晨化作云，傍晚化作雨，象征着神女的灵动与神秘。后比喻男女间的情爱幽会，也常用 .. (2026-06-25 14:07) 

巫山云雨梦中美，
高唐赋里情意长。
楚襄王与神女会，
旦为朝云暮行雨。
灵动神秘神女现，
情爱幽会意绵延。
男女欢爱事常喻，
巫山云雨成佳话。
宋玉才子辞赋精，
成语典故传至今。
巫山云雨情意浓，
文学之美永流传。

zjjwjiang:中国古代四大美男之宋玉32。成语贡献（11）。“‌巫山云雨‌”B。楚王与巫山神女梦中相会的故事，不仅描绘了神女如云似雨的美丽形象，也暗示了人神之间不可逾越的距离，带有浓厚的浪漫色彩和神秘气息。后世文人不断引用和演绎这一典故，使其成为文学创作中表达爱情、思 .. (2026-06-25 14:08) 

巫山云雨梦中美，
楚王神女情意长。
如云似雨形象现，
人神距离不可忘。
浪漫色彩与神秘，
文人引用成意象。
爱情思念梦幻情，
巫山云雨永传唱。
宋玉才子辞赋精，
成语典故传至今。
巫山云雨情意浓，
文学之美永世存。

zjjwjiang:中国古代四大美男之宋玉33。成语贡献（12）。“嫣然一笑”A。出自宋玉《登徒子好色赋》。原文为“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”形容女子笑得很美的样子。其中“嫣然”指的是笑得很美的样子，通常用来形容女性的笑容。另外，该成语还有变体，例如“一笑嫣然”、“嫣然而笑”。
&nb .. (2026-06-25 14:08) 

嫣然一笑动人心，
登徒子赋美名传。
惑阳城迷下蔡间，
女子笑容美如仙。
宋玉才子辞赋精，
成语典故传至今。
嫣然一笑意绵绵，
女性笑容如花绽。
一笑嫣然情意浓，
嫣然而笑更动人。
语言之美永流传，
宋玉文学光璀璨。

中国古代四大美男之宋玉34。成语贡献（13）。“嫣然一笑”B。并且该成语还可以借用为形容“鲜花盛开”的情景。例如，苏轼有一首七言古诗云：“嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗”。细腻描绘了海棠的幽静高雅、美丽清丽的品质，宛如一位遗世独立的佳人。
                      

中国古代四大美男之宋玉35。成语贡献（14）。“嫣然一笑”C。近义词有“付之一笑”、“莞尔一笑”、“笑靥如花”；反义词是“愁眉苦脸”。成语结构为偏正式，常用作谓语、定语，含褒义。相关例句如元朝·无名氏《梧桐叶》第四折中的“都只在嫣然一笑中，偷把幽情送”。
                      

中国古代四大美男之宋玉36。成语贡献（15）。“宋玉东墙”A。出自宋玉《登徒子好色赋》，指貌美多情的女子。典故说的是宋玉家东面邻居有一女了，欣赏美男宋玉，登墙窥视宋玉三年，后以“宋玉东墙”代指倾慕才子的美丽女子。

zjjwjiang:中国古代四大美男之宋玉34。成语贡献（13）。“嫣然一笑”B。并且该成语还可以借用为形容“鲜花盛开”的情景。例如，苏轼有一首七言古诗云：“嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗”。细腻描绘了海棠的幽静高雅、美丽清丽的品质，宛如一位遗世独立的佳人。
    &n .. (2026-06-25 15:20)

嫣然一笑不仅人，
苏轼诗中花亦香。
海棠幽静高雅态，
美丽清丽似佳人。
竹篱之间笑嫣然，
桃李漫山显粗俗。
成语借用描花景，
语言之美展新意。
宋玉才子辞赋精，
成语流传至今朝。
嫣然一笑多用途，
文学之光永闪耀。

zjjwjiang:中国古代四大美男之宋玉35。成语贡献（14）。“嫣然一笑”C。近义词有“付之一笑”、“莞尔一笑”、“笑靥如花”；反义词是“愁眉苦脸”。成语结构为偏正式，常用作谓语、定语，含褒义。相关例句如元朝·无名氏《梧桐叶》第四折中的“都只在嫣然一笑中，偷把幽情送”。
 &nbs .. (2026-06-25 15:20) 

嫣然一笑意绵绵，
近义词中情意传。
付之一笑轻视意，
莞尔一笑情更添。
笑靥如花美如画，
愁眉苦脸情相反。
偏正式成语结构妙，
谓语定语褒义含。
元朝剧作情意浓，
嫣然一笑中幽情送。
宋玉才子辞赋精，
成语之美永流传。

zjjwjiang:中国古代四大美男之宋玉36。成语贡献（15）。“宋玉东墙”A。出自宋玉《登徒子好色赋》，指貌美多情的女子。典故说的是宋玉家东面邻居有一女了，欣赏美男宋玉，登墙窥视宋玉三年，后以“宋玉东墙”代指倾慕才子的美丽女子。
 (2026-06-25 15:20) 

宋玉东墙美名传，
登徒子赋情意绵。
邻女窥视三年久，
倾慕才子情意坚。
美丽女子如花绽，
宋玉才子辞赋精。
东墙之上情意浓，
成语典故传至今。
宋玉东墙成佳话，
美丽女子倾慕情。
文学之美永流传，
宋玉之名光璀璨。

中国古代四大美男之宋玉37。成语贡献（16）。“宋玉东墙”B。《登徒子好色赋》是宋玉用来反驳登徒子对自己好色的指控时所作。故事是这样的：楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，称宋玉贪爱女色，希望大王不要让他出入后宫之门。楚王便去质问宋玉，宋玉反驳称自己不贪女色，并描述了东面邻居女子的美貌：
                    

中国古代四大美男之宋玉38。成语贡献（17）。“宋玉东墙”C。 宋玉说：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝”。宋玉强调，这样一位姿色绝伦的美女趴在墙上窥视他三年，而他至今仍未答应和她交往，以此证明自己不好色。
                    

中国古代四大美男之宋玉39。成语贡献（18）。“宋玉东墙”D。此外，他还反讽登徒子之妻丑陋无比，却和登徒子生有五个孩子。这个典故后来成为形容女子美貌的成语“宋玉东墙”。该成语可作主语、宾语、定语；均指美丽多情的女子。

zjjwjiang:中国古代四大美男之宋玉37。成语贡献（16）。“宋玉东墙”B。《登徒子好色赋》是宋玉用来反驳登徒子对自己好色的指控时所作。故事是这样的：楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，称宋玉贪爱女色，希望大王不要让他出入后宫之门。楚王便去质问宋玉，宋玉反驳称自己不贪女色，并 .. (2026-06-25 16:59) 

宋玉东墙美名传，
登徒子赋情意绵。
邻女窥视三年久，
倾慕才子情意坚。
楚国大夫登徒子，
诬陷宋玉贪女色。
楚王质问宋玉时，
宋玉辩解展才华。
东面邻居女如花，
美貌动人令人夸。
宋玉以此喻心境，
不贪女色情自高雅。
宋玉东墙成佳话，
美丽女子倾慕情。
文学之美永流传，
宋玉之名光璀璨。

zjjwjiang:中国古代四大美男之宋玉38。成语贡献（17）。“宋玉东墙”C。 宋玉说：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝”。宋玉强调，这样一位姿色绝伦的美女趴在墙上窥视他三年，而他至今仍未答应和她交往，以此证 .. (2026-06-25 17:00) 

宋玉东墙美名扬，
辩解登徒子诬陷。
东家之子美貌绝，
翠羽白雪腰束素。
宋玉强调不贪色，
三年窥视未答应。
以此证明清白身，
楚王赞叹才子情。
宋玉东墙成典故，
美丽女子倾慕深。
文学之美永流传，
宋玉之名光璀璨。

zjjwjiang:中国古代四大美男之宋玉39。成语贡献（18）。“宋玉东墙”D。此外，他还反讽登徒子之妻丑陋无比，却和登徒子生有五个孩子。这个典故后来成为形容女子美貌的成语“宋玉东墙”。该成语可作主语、宾语、定语；均指美丽多情的女子。
 (2026-06-25 17:00) 

宋玉东墙美名传，
反讽登徒子妻丑。
五个孩子容貌陋，
美丽女子倾慕情。
成语由来典故深，
宋玉辩解展才华。
东墙之上情意浓，
美丽多情女子夸。
宋玉东墙成语用，
主语宾语定语中。
美丽女子多才情，
宋玉之名光璀璨。

中国古代四大美男之宋玉40。成语贡献（19）。“宋玉悲秋”A。源自宋玉《九辩》。《九辩》开篇即有“悲哉！秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，这句诗表达了秋天的苍凉之气，草木枯槁凋零，核心含义是借悲凉的秋景，抒发怀才不遇的失意、人生迟暮的感伤或离别羁旅的愁绪。
                    

中国古代四大美男之宋玉41。成语贡献（20）。“宋玉悲秋”B。宋玉将秋景、秋物、秋声、秋色与自己的悲惨命运相结合，以表现诗人的抑郁哀怨、感伤忧愤，情与景融、思与境偕，构成一个和谐的艺术整体。▲个人境遇：借秋景衰败隐喻人生困顿、理想难酬（如宋玉自伤生不逢时）；
                    

中国古代四大美男之宋玉42。成语贡献（21）。“宋玉悲秋”C。▲离愁别绪：以秋日的萧瑟烘托离别、羁旅的凄凉（如送别友人、客居他乡时的感伤）。●“宋玉悲秋”成为后世文人咏秋、抒怀的经典意象，被频繁用于诗词创作中，成为表达悲秋之情的“文化符号”。后世文人如杜甫、李白等，都曾受到宋玉悲秋的影响，并在他们的作品中有所体现。