[攻略]一睹台湾原住民风情 [35P] [复制链接]

郑丽文甫一上台，她就迫切希望促进两岸交流。适逢她访问大陆伊始，借此机会介绍台湾原住民的风土人情。

台湾原住民的图腾▲
国内很多旅游爱好者喜欢去台湾，因为同根同源的语言与文化背景，以及熟悉亲切的饮食风味，总让人倍感自在。但是我们很多时候容易忽略，台湾其实也有丰富多元的民族风情。目前官方承认的原住民族共有16族，各有不同的语言文化。


台湾原住民姐妹们▲
原住民分布在台湾各地，但大多隐于偏远山区，常被都市的热闹与观光热点所掩盖，外地游客更少有机会真正贴近他们的日常与文化。即便小编多次造访台湾，结交许多在地朋友，对原住民依旧是很少接触到的一群。


台湾原住民部落集体舞▲
台湾少数民族的主要族源是大陆南方的古越人。从古至今，他们与同是古越人后裔的一些南方少数民族之间，不仅保留了不少相同的生活习惯，还保留了许多相同的民情风俗，充分说明二者之间血浓于水，同根共祖的关系。


宝岛台湾风光▲
台湾在远古的时候，原来和大陆连为一体，后来海平面上升，它才成为一个海岛，所以两者之间动植物的种类大致相同。从台湾岛发掘出来的动物化石证明，大象、犀牛、野鹿、剑齿虎等，它们本来生活在祖国大陆南部，是在远古时期通过连接海峡的大陆桥到台湾的。台湾先住民也不是岛内土生土长的，而是从大陆沿海地区渡海过去的，与中华民族血缘相通。先住民至今还保留着与大陆南方相同的民俗习惯，就是最直接的证明。所以台湾原住民，正确的科学定义是台湾先住民。


台湾岛原生态村落▲
提到台湾原住民风情，最先浮现脑海的是九族文化村，带有年代感的回忆。"九族"是台湾民间对除平埔人以外、保留传统文化较多的台湾少数民族九个族群的俗称，即指雅美族、阿美族、泰雅族、赛夏族、邹族、邵族、布农族、卑南族、鲁凯族和排湾族。(其中邵族和邹族在台湾九族文化村里是算一个的)


多纳部落传统石板屋能抵御台风与地震，冬暖夏凉。▲
九族文化村位于台湾省南投县日月潭畔，占地62公顷。整体布局以传统村落民居建筑为主，附设仿欧式建筑风格和艺术雕刻的"水沙连丽宫"、"镭射音乐喷泉" 等现代化设施。村内，"山地文物馆"、表演厅、歌剧场、观山楼、餐饮馆等文化、娱乐、生活设施一应俱全，草坪、花苑点缀其间，既古朴、典雅，又不失现代气息。


九族文化村位于台湾省南投县日月潭畔▲
曾经过往无知的年代，对于少数民族文化大多怀着猎奇。热门旅游区如日月潭、乌来，会看到一些售卖原住民风情的旅游商店，让游客穿上色彩鲜艳的民族服装拍照；商店或酒店里设置演出场地，表演形式大多为捣麻糍示范，或者手拉手围个大圈圈的舞蹈表演，压轴环节是拉着观众一起上台同欢。从山地人到九族到16族，这就是过去数十年来，千篇一律的原住民印象。


这就是过去数十年来，千篇一律的原住民印象。▲
时代演进，台湾观光业有翻天覆地的改变，游客脚步深入各个角落，原住民也从隐蔽山区走向更广大的群众。不只是原住民特色景区，而是由族人实际经营，展出和讲解部落文化的场域。不只是旅游商店，而是结合了导览与手作活动。不只是风味餐馆，也可以参与食材采集与菜肴制作，体验产地到餐桌。甚至是亲自走进部落，深入真正的生活环境中，与族人互动交流，感受原住民的日常。


台湾高山族少女们表演集体舞▲
【台东】多样体验阿美族民俗：
台东是台湾原住民族分布最集中的地区，全县三分之一人口为原住民，16族里就有七族在此定居，包括阿美族、卑南族、布农族、排湾族、鲁凯族、雅美（达悟）族、撒奇莱雅族。


台东是台湾原住民族分布最集中的地区▲
最有观光感的莫过于东海岸国家风景区管理处的阿美族民俗中心。管理处的最大功能就是服务游客，环境舒适开阔，绿油油的草坪上设有许多装置艺术。


阿美族民俗中心观看表演▲
园区里的阿美族民俗中心占地约2公顷，仿花莲太巴塱（lǎng）社祭司住家所搭建。传统阿美族房舍包括祭场、祭屋、家屋、眺望台等，在这里完整复刻，展示早期部落风貌。园区里可体验射箭、竹炮等传统活动，户外表演看台每天上下午各有一场表演。


园区里的阿美族民俗中心占地约2公顷▲
演出亮点是传统打击乐器“旮亘”（阿美族语Kakeng，华语念gā gèn），这一曾经濒临失传的阿美族传统乐器，以大自然中就地取材的竹筒、竹片制作，随手敲敲打打都能演奏出音乐。


电光部落阿公示范竹炮▲
在游客中心里暖身后，继续深入部落。关山电光部落距离市区不远，隔着卑南溪，河的一边是汉人聚落，溪流对岸就是阿美族的传统部落。由于当地的泥火山夜间常冒火光，汉人远望如闪电，称为“雷公火”，近代改名“电光”。


关山电光部落距离市区不远，隔着卑南溪▲
来到电光部落的活动中心，游客可预约多样体验：听部落老师介绍社区历史；品尝与自制小米酒；尝试射箭或竹炮；学习旮亘乐器。最引人入胜的是“雷公火之役”的故事。1896年，清兵进犯，族人以竹炮声势与火把照明虚张声势，最后靠勇敢的肉搏击退敌军。如今活动中心还挂着布条，图文并茂地讲述这一段英勇事迹，导览时现场示范竹炮，果然轰然巨响，震耳欲聋！


很多游客来到阿美族民俗中心▲
沿着海岸公路一路往南，进入南回公路的路段，深入金峰乡嘉兰部落。原住民称为Buliblosan，意为多雾、多大树的村落，是鲁凯和排湾族居住的地方。2009年风灾时因太麻里溪水暴涨而遭破坏，整片土地重新发展，今天看到的是新时代部落，乍看与一般乡镇社区雷同，细看装饰着各式各样的部落图纹。


深入金峰乡嘉兰部落▲
村落重建发展时，刚好最边缘有一个角落没有被征收，返乡村民兰姐把母亲的这片土地整理起来，就称为“原始角落”，在这里设置露营区，发展部落厨房与工作坊体验活动。体验课程先是在户外认识各种植物与食材，再回到课室动手制作鲁凯族的传统料理“拉格拉格”。这道料理像包粽子一样，把芋头粉和猪肉馅料，用假酸浆（一种茄科植物）叶子和月桃叶包好绑紧，出锅后搭配各道部落料理一起享用，吃的都是地方故事。


学做鲁凯族传统料理“拉格拉格”▲
沿着南回公路继续前进，早期道路未拓宽时，所有往来台东与屏东的车辆都必须穿越金仑部落。入口的圣若瑟天主堂曾经是重要地标，更是南回公路昔日唯一的医疗与信仰中继点，排湾族族人常翻山越岭来看医生，进教堂祈祷。


金仑圣若瑟天主堂又称黑教堂▲
1992年金仑隧道通车后，主线车流不再穿越部落，教堂不再是必经之路，但依旧是部落信仰中心。天主堂外墙覆以排湾族黑色石板，又称黑教堂。外观与室内装潢都充满了原住民色彩，如屋檐上的头目头饰，大门的排湾族图案，内墙的猎具和陶饰等。教堂内部墙壁则挂有山猪獠牙、猎刀、弓箭等，祭台两旁的耶稣与圣母身穿排湾族传统服饰，被誉为台湾“原住民化最深”的天主堂。


带有原住民风情的圣若瑟亲子圣像▲
从金仑村继续往深山里去，少妮媱手工烘焙坊隐身山中的排湾族部落，很有隐秘感，其实就是少妮媱的住家。半户外餐厅放眼都是大自然景观，主打的不是传统部落料理，而是使用在地食材的面包与甜点。午餐为套餐形式，有刺葱面包、柴烧烤猪、时令蔬食、汤品、甜品。爸爸负责烤肉，妈妈负责做菜，少妮媱负责面包和甜点。静谧的山林间，浓浓的生活气息，是秘境也是寻常。


隐身山中的少妮媱手工烘焙坊，也是少妮媱的家▲
【花莲】部落与生态共存：
花莲太鲁阁名声响亮，很多人去过太鲁阁，却未必听说过太鲁阁族。景点名气太大，盖过了民族本身，也因为太鲁阁族是在2004年才从泰雅族分立，成为16族中最晚获得官方承认的族群。实际上，“太鲁阁”原为族人自称的“Truku”，因为太鲁阁族人住在这里，才有了这个地名。而太鲁阁族也是16族当中，唯一与地名完全相同的族群。


花莲太鲁阁国家公园▲
太鲁阁特色空间难以定义，是餐馆、艺廊、礼品店，也是认识太鲁阁族文化的窗口。店主郭文贵是在地太鲁阁族人，在苏花公路清水断崖附近搭建起店面角落。25年前只是摆了两张桌子的路边茅草屋，如今已拓展为30桌的空间。没有门窗与围墙，里里外外的一石一木都是店主以多年收集的材料逐渐打造而成。后来又拿起画笔在餐厅墙壁上到处画画，如今已成为太鲁阁族知名油画家，甚至远赴欧洲开画展。


达基力部落屋特色空间难以定义，是餐馆、艺廊、礼品店▲
达基力如今由第二代郭淑娟接棒，店里有妈妈的原住民料理，也有爸爸的画作展场，并提供导览讲解和体验活动。在这里学做幸运手织带；动手玩敲击乐器；享用丰盛午餐，认识在地食材与原住民风味，如竹筒饭、马格丽香肠、香蕉糯米糕等。边吃边玩，听郭淑娟分享太鲁阁族的生活点滴，逐一介绍店内装饰，每一个角落、每一件物品，都有说不完的故事。


太鲁阁族晚间的表演▲
太鲁阁国家公园(Taroko National Park)是台湾第四座"国家公园"，位于台东，地跨花莲县、台中县、南投县三个行政区。园内有台湾第一条东西横贯公路通过，称为中横公路系统。太鲁阁国家公园的特色为峡谷和断崖。另外园内的高山保留了许多冰河时期的孓遗生物，如山椒鱼等。太鲁阁亦成为台铁之列车名。


园内的高山保留了许多冰河时期的孓遗生物▲
其主要的建筑有长春祠、燕子口、靳珩公园、九曲洞、慈母桥、天祥;主要的自然景观有锥麓断崖、流芳桥、大禹岭、布洛湾、砂卡礑步道、绿水合流步道、清水断崖步道、白杨步道、豁然亭步道、莲花池步道、黄金峡谷。


花莲太鲁阁国家公园建筑▲
花莲更让我印象深刻的是光复乡马锡山脚下的马太鞍湿地。主打生态旅游，亮点其实是生活在这里的阿美族人，流传千年的古老生活智慧。湿地环境不同于一般河川，撒网捕鱼在这里并不适用。族人因地制宜，发展出独一无二的巴拉告捕鱼法，全台仅有。


探访台湾花莲马太鞍湿地的阿美人家▲
园区里的欣绿农园提供产地到餐桌的完整体验：使用竹筒、杂草、树枝等搭建的层层棚架，放入清澈溪水中，创造鱼虾栖息环境，等待时机成熟捕捞食用。烹煮食物时就地取材，把槟榔叶折成炊具，或利用竹筒装上溪水，放入鱼虾与野菜。然后生火烤石头，把热石丢入竹筒器具里，把水煮沸从而把食材煮熟，现煮现吃，鱼肉特别鲜嫩，汤汁也格外鲜甜。


石头烤热后丢入竹筒里把水煮沸，从而把食材煮熟▲
【高雄】打卡多纳石板屋：
高雄市茂林区以丰富的自然生态见称，同时也是山地原住民区。驱车翻山越岭，走森林步道，追逐蝴蝶，观赏山川地貌，最大亮点是压轴的鲁凯族多纳部落。


鲁凯族多纳部落古代画像▲
部落里只有简单几条街道，族人经营的餐馆、商店、小吃部等，集中在核心的大街。空气里弥漫着烧烤香气，石板上翻烤的肉片滋滋作响，烟火气十足。


多纳部落头目的家，门口有石头雕像▲
多纳部落最具代表性的就是石板屋。早期族人就地取材，把温泉溪旁的黑灰板岩层层堆叠成整面墙、整个柱子，包括石板的屋顶与室内的床铺。不用铁钉，不加黏着物，却能抵御台风与地震，冬暖夏凉。


多纳部落最具代表性的就是石板屋▲
沿着街巷行走，可以看到不同年代的石板屋。大门立着石雕的那一家就是头目的家，门口是族人会议的场所。巷子里还有一间保存完整的传统石板屋，屋檐下雕刻图腾，屋顶上挂着兽骨，成为拍照打卡点。


沿着街巷行走，多纳部落贸易市场▲
多纳部落有一项独特文化，以红黄绿三色毛线扎起的小米束，称为“割爱”（音译），祭典前夕年轻男子的家人会准备小米束送到心仪的女子家中，表达爱慕。收到的小米束通常会挂在屋檐下，所以，走过时稍微留意，就能知道哪一家的少女人气最旺。


多纳部落用小米束来表达爱意▲
当地导游带着我们边走边看介绍族人文化，一路与街坊打招呼，也不忘指指点点分享社区八卦，哪一家发生什么事了如指掌。逛完一圈，也参与了半天的家长里短，仿佛成为邻里的一分子，浓浓的部落情谊亲切有趣。


浓浓的部落情谊亲切有趣▲
自然风景处处相似，原乡文化却不可替代。台湾流行一句话：最美的风景是人，在原住民山区里，有了不一样的体会。

台湾原住民文化探索
台湾原住民的风土人情

台湾原住民的风土人情丰富多彩，共有16个被官方承认的原住民族，每个民族都有其独特的语言和文化。这些民族主要分布在台湾的山区，远离都市的喧嚣，因此外地游客较少有机会接触他们的日常生活和文化。台湾原住民的祖先是从大陆南部迁移到台湾的，他们与大陆南方的古越人后裔有着密切的联系，保留了许多相同的生活习惯和民情风俗。
九族文化村

九族文化村位于台湾省南投县日月潭畔，是一个展示台湾原住民文化的旅游景点。它以传统村落民居建筑为主，同时配备了现代化设施，如“水沙连丽宫”、“镭射音乐喷泉”等。村内还有“山地文物馆”、表演厅、歌剧场、观山楼、餐饮馆等文化、娱乐、生活设施，让游客在体验传统文化的同时，也能享受现代便利。
台东地区的原住民文化

台东是台湾原住民族分布最集中的地区，这里有七族原住民定居。东海岸国家风景区管理处的阿美族民俗中心是一个展示阿美族文化的场所，游客可以在这里观看表演、体验传统活动，如射箭、竹炮等。此外，关山电光部落的活动中心也提供了多样化的体验，包括品尝小米酒、学习制作传统乐器等。
花莲的部落与生态

花莲太鲁阁国家公园以其峡谷和断崖而闻名，而太鲁阁族则是这里的主要原住民族。太鲁阁族人在2004年从泰雅族分立，成为16个官方承认的族群中最晚获得承认的族群。在花莲，游客可以参观达基力部落屋，这是一个集餐馆、艺廊、礼品店于一体的特色空间，游客可以在这里学习制作幸运手织带、享用原住民风味美食。
高雄的多纳石板屋

高雄市茂林区以自然生态和原住民文化见称。多纳部落是鲁凯族的一个重要部落，以其独特的石板屋而闻名。这些石板屋以当地温泉溪旁的黑灰板岩建造，能够抵御台风和地震，冬暖夏凉。游客可以在这里体验原住民的日常生活，了解鲁凯族的文化传统。

台湾原住民的文化和生活方式是台湾宝岛文化的重要组成部分，对于游客来说，深入了解和体验这些独特的文化，不仅能增进对台湾的了解，也是对中华民族多元文化的认识和尊重。

台湾原住民文化以其独特的民族风情、传统习俗和自然信仰而充满魅力。以下是一瞥其核心风貌：

🌄 一、生活与居住
传统聚落
部分部落保留石板屋建筑（如排湾族、鲁凯族），以石板堆砌，屋檐雕刻图腾，象征贵族身份。屋内不设隔间，以矮石板或木柱区隔，柱上刻有祖灵像。
农耕与饮食
以小米、玉米、甘薯为主食（布农族典型），辅以狩猎采集。传统食物体现对自然的敬畏，如祭典中的共享仪式。
🎭 二、文化习俗与节庆
祭典仪式
丰年祭（阿美族）：歌舞感念丰收，头目带领族群围圈吟唱。
五年祭（排湾族）：祭祀祖灵，传递竹竿象征血脉延续。
飞鱼祭（达悟族）：兰屿独有，祈求渔获丰饶，禁忌文化严谨。
生命礼俗
丧葬文化中，部分族群（如达悟族）以杀猪仪式表达对逝者的敬重，象征生命轮回。
🎨 三、工艺与艺术
琉璃珠工艺（排湾族）
以高温烧制彩色琉璃珠，纹样蕴含神话故事，如"太阳之泪"象征守护。马绍尔总统曾亲身体验此技艺。
服饰与刺绣
鲁凯族服饰以贴布绣、珠绣装饰，头冠插百合花纪念"巴冷公主"传说；泰雅族以菱形纹象征祖灵之眼。
乐舞传承
如"娜麓湾乐舞剧团"展演各族群舞蹈，布农族"八部合音"模仿自然回声，列入非遗。
⛰️ 四、信仰与自然观
祖灵崇拜
泰雅族纹面标志成年与祖灵联结；邹族"战祭"祈求战神庇佑，仪式严谨。
生态智慧
布农族狩猎前需梦卜，限制捕猎量；阿美族采集遵循季节周期，体现永续理念。
🌿 五、现代传承与体验
文化园区：屏东"台湾原住民族文化园区"复刻传统家屋，可体验琉璃珠制作、乐舞展演。
部落旅游：花莲太鲁阁、台东兰屿等地，可参与农耕、手作，聆听部落长老口述历史。
台湾原住民文化如一部活态史诗，从石板屋的炊烟到祭典的吟唱，从琉璃珠的斑斓到百合冠的圣洁，每一处细节皆是对天地与祖先的深情对话。欲沉浸此间，可探访屏东文化园区或部落深度游，亲历千年脉络的呼吸。