脂砚斋批语中，谐音梗是其解读《红楼梦》的重要工具，堪称“300年前的谐音梗鼻祖”。这些谐音梗并非简单的文字游戏，而是通过语音关联，将隐藏的主题、情节线索与人物命运巧妙传递，成为打开红楼谜宫的关键钥匙。以下是几处典型的谐音梗详解：
1. 大荒山——“荒唐也”
原文提到女娲炼石的地点是“大荒山”，脂砚斋在侧批中直接点出：“荒唐也”。“大荒山”谐音“荒唐山”，既呼应了《红楼梦》开篇“满纸荒唐言”的总纲，也暗示整个故事的“荒诞”性质——女娲补天的神话、石头下凡的经历，本质上是作者用“荒唐”外壳包裹的现实反思。
2. 无稽崖——“无稽也”
“无稽崖”是大荒山的具体位置，脂批批曰：“无稽也”。“无稽”即“无稽之谈”，与“大荒山”的“荒唐”形成呼应，进一步强化“故事本是虚构”的暗示。这种谐音组合，实则是作者通过脂批告诉读者：不要将书中情节视为真实历史，而要透过“无稽”的外壳，读懂背后的“真实”。
3. 青埂峰——“情根也”
石头被弃的“青埂峰”，脂批虽未直接写“情根”，但通过上下文暗示其谐音含义。“青埂”与“情根”语音相近，结合批语“自谓堕落情根，故无补天之用”（眉批），可知“青埂峰”实则是石头“情根萌发”的起点——正是因为“情根未断”，石头才会被弃，进而下凡经历人间悲欢，成为《红楼梦》故事的缘起。
4. 甄英莲——“真应怜”
香菱本名“甄英莲”，脂批虽未直接批其谐音，但通过对其命运的评价（“有命无运，累及爹娘”），暗示“甄英莲”谐音“真应怜”。这个谐音不仅概括了香菱一生的悲惨遭遇（被拐、被卖、被虐），也呼应了《红楼梦》“千红一哭、万艳同悲”的主题，是脂批用谐音传递人物命运的典型案例。
谐音梗的作用：从“文字游戏”到“主题密码”
脂砚斋的谐音梗，并非为了搞笑或卖弄文采，而是通过语音的关联，将“表面文本”与“深层含义”连接起来。比如“大荒山”“无稽崖”的谐音，直接指向故事的“荒诞”本质；“青埂峰”的谐音，暗示“情”是故事的核心；“甄英莲”的谐音，则提前剧透了人物的悲剧结局。这些谐音梗，既是作者“草蛇灰线”的伏笔，也是脂批“指点迷津”的工具，让读者在“谐音”中读懂《红楼梦》的“弦外之音”。
综上，脂砚斋的谐音梗，不仅是300年前的“创意玩法”，更是解读《红楼梦》的“密码本”。通过这些谐音，读者得以穿透“满纸荒唐言”，触摸到“一把辛酸泪”的真实内核——这正是“谐音梗鼻祖”的高明之处。
