前几天,我驱车从河北去了山西。
一路走一路看,到处都是“文明的脉络”。
途中远远看到太行山在天边升起的时候,太震撼了,“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,我知道我飞驰而过的高速公路下面,有瑰丽奇崛的嶂石岩地貌,有桑干河,有大峡谷,有恒山和悬空寺,有那些史书上辉煌显赫垂千古不朽的名字。
等到傍晚的时候,我进了大同城,夕阳照在这个曾经的资源城市、工业城市、历史文化古都上,令人沉醉。
它位于晋冀蒙三省区交界、黄土高原东北,是全晋之屏障、北方之门户,且扼晋、冀、蒙之咽喉要道,北隔长城与内蒙古乌兰察布接壤,是历代兵家必争之地,有“北方锁钥”之称。
春秋时期,它属于“代国”,后来并入赵地,秦统一天下之后,大同就属于“代郡”、“雁门郡”之地。后来蒙恬率30万大军北击匈奴,并征集民众筑长城,在今左云高山以东,云冈以西十里河谷“筑城武周塞内,以备胡。”唐朝的时候,这里叫做“云州”,并且设“云中都护府”。
历史上,它既是边陲重镇,又是华夏文明的核心重地之一。
你听听这附近的地名——朔州、蔚州、雁门、灵丘、云中、广灵、飞狐、宁远、马邑、神武、善阳、浑源、怀安……都是史书上反复出现的那些名字。
这边的山河,也都是大名鼎鼎的山河,太行、阴山、白登、吕梁、太白、恒山……河流,就是《太阳照在桑干河上》的桑干河。
历史上,它是北魏帝国的首都“平城”,但我更喜欢“大同”这个名字。
天下,终究是要大同的。
它还是中国最大的煤炭能源基地之一,国家重化工能源基地,是中国的“煤都”,这里还有个国家“矿山公园”,展示的就是人类利用能源、用工业改变世界的力量,我怀疑刘慈欣的某些非常工业朋克的科幻灵感,就来自于这里。
第二天,我去了华严寺、善化寺和云冈石窟。
建议那些不学无术、高考200分、还自以为是的影视剧导演,都到大同看看华严寺。
首先学一点中式楼阁、庭院、建筑的常识,拍个古装剧才不会纰漏百出。
看看真正的“唐风”是怎么做的,看看真正的“歇山顶”、“抱厦”、“鸱吻”是怎么安排的,中式建筑讲究的是厚重不失典雅,雄浑又有高致……不但懂得放,更懂得收,根本不会弄些头重脚轻、花里胡哨、浮夸过分的东西出来,中式庭院讲究藏风聚气、中正平和,根本不会弄出死样活气的“枯山水”来,就算是佛寺,也厚重饱满、充盈着生命力。
华严寺是辽代皇家所建,薄伽教藏殿和大雄宝殿都是辽代始建的宫殿,经过了金代的重修,保留了辽国建筑的主体结构风格和细节,辽国当时是世界性大国,并且以大唐的继承人自居,就连官员服饰都很像唐朝……所以,他们的审美,就偏向于盛唐的大气磅礴。
最后,你看看人家华严寺的四大金刚。
你再看看某些电影里的“四大天王”……多读点书、多走点路,文艺工作者们要有文化!
论历史文化底蕴、艺术水平,大同善化寺一点都不输华严寺。
善化寺其实比华严寺更加古老,它始建于唐朝开元年间,最早称“开元寺”,五代更名大普恩寺,辽金重修,明朝改称“善化寺”……是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。
天王殿、三圣殿、大雄宝殿和普贤阁为辽金建筑,其余两侧配殿和钟鼓楼为明清时期建筑。寺内保存金代塑像34尊,清代壁画190平方米。明代塑像9尊,金碑2通,明清重修碑3通……可以说,遍地都是文物。
我是学土木的,当年只是在梁思成的著作里见过,今天最纯粹的华夏木结构建筑就在眼前,恨不得念个法诀、把它们缩小了带回家慢慢拆着玩儿。
人都说“地下陕西,地上山西”,大同真是一座华夏文明的宝库,虽然当年这里是北魏的“平城”、是辽代的“西京”,但是中华民族的神奇凝聚力,让当年那些姓拓跋的鲜卑人、姓耶律的契丹人,纷纷穿汉服、说汉语、读诗书、穿汉唐衣冠、修唐朝风格建筑、用华夏章典制度……但凡有点出息的北方少数民族政权,都以融入华夏为荣,所以,他们留下的历史遗迹,都是华夏的样子。
在云冈石窟前想了很久。
作为一个唯物主义者,我不信任何宗教,我来这里,就是单纯寻找历史的脉络、欣赏古人了不起的技艺和审美的……祖宗留下来的任何基业,都需要我们去捍卫、守护和发展。
我甚至不把这些当做外来的文化,反而认为是华夏文明的先进、优秀、勃勃生机赋予了它无穷的魅力,没有华夏文明,佛教不会如此繁荣昌盛。
有位讲解员对游客说北魏太武帝灭佛的事情,仿佛这是一件天大的坏事一样,实际上她没有考虑到当时的社会背景(读书太少)……实际上历史上只有中国的佛教是“慈眉善目”的,而且也不是一开始就“慈眉善目”的。
我也不反对其他人喜欢宗教文化,其实佛教、道教、基督教、伊斯兰教都有璀璨的文化遗产,雕塑、壁画、经文,本质上都是精彩的神话故事,体现了人类先民丰富的想象力和独特的哲学思考,我们可以把这些当做历史、文化、艺术来研究。
实际上,佛教讲众生平等,基督教、伊斯兰教讲大家都是兄弟姐妹,道教追求精神上的超脱自由,佛祖、耶稣、穆圣都有朴素的“平等”思想,他们也都畅想过一个大同社会,只是他们的思想被后世的宗教信徒们不断重新解读,变得面目全非(只有犹太教是个异类,他们不追求平等,也不追求自由,他们追求“我们和别人不一样”)。
扯远了,回到北魏王朝官方造的云冈石窟,艺术水平非常高超,工匠技术非常精湛,在那个年代,“把文明刻在石头上”,是一件非常浩大的工程,体现了北魏王朝强盛的国力、兼容并包的文化自信。
总在讲帝王的礼佛、总在讲高僧的虔诚和坚韧,但就是少有人讲工匠、劳动人民的伟大!这些石窟中的满天神佛是造化的神迹吗?是佛祖的伟力吗?是帝王和高僧的宏愿吗?其实都不是,这是劳动人民胼手胝足干出来的奇观、是他们为后世子孙留下的丰厚文化遗产。
大家都知道,后来,北魏孝文帝拓跋宏迁都去了洛阳,云冈石窟停止了官方造像……千年过去了,佛祖并没有保佑强盛的北魏帝国千秋万载。
反倒是劳动人民,在一次次的劫难和考验中成为中流砥柱,他们前赴后继,一次次挽救、复兴了华夏文明。
最有“佛性”的,是人,是众生。
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