[猎奇]云冈五华洞第11 - 13窟：千年石窟的艺术华章 [21P] [复制链接]

在武州山麓，云冈石窟宛如一部镌刻在时光长河中的史书，承载着无数人心中难以磨灭的情怀。它以深厚的历史底蕴，散发着迷人的文化气息；又似一首无声的乐章，流淌着匠人们虔诚的旋律。当我们伫立高处，向远方挥手，心底便悄然种下了一颗久远的梦的种子，而云冈，正是这梦的源头。
尘封九载，今朝重绽芳华
九年前，为推进窟檐建设、壁画保护、危岩体加固等重要工程，云冈五华洞中的精华洞窟——第11、12、13窟，暂时谢绝了游客的探访，进入了封闭管理阶段。然而，这三座洞窟的魅力并未因此消散，反而随着时间推移愈发令人神往。“音乐窟”“接引佛洞”“弥勒洞”的传说，如同一颗颗璀璨的星辰，吸引着越来越多游客的目光，大家都满心期待着有朝一日能踏入其中，一睹真容。
时光流转，九年的精心整修与悉心保护，让这三座精美的石窟重焕生机。明日，它们将正式向公众敞开怀抱，迎接来自五湖四海的宾客。
欢迎大家来到云冈五华洞第11-13窟——
第11窟：塔庙梵影，铭记千年
第11窟开凿于公元471—494年，是一座典型的塔庙窟。踏入洞窟，中央的中心塔柱巍峨耸立，仿佛在诉说着岁月的沧桑。塔柱分为三层，第一层四壁各雕有一尊立佛，即“四方四佛”，他们庄严肃穆，守护着这一方净土。上层四面亦开龛造像，每一尊佛像都雕刻得栩栩如生，尽显北魏时期佛教艺术的精湛技艺。
塔顶四角雕有山花蕉叶，中雕阿修罗像，独特的造型为整个塔柱增添了几分神秘色彩。顶部四周各雕两条蛟龙，它们身姿矫健，气势磅礴，是云冈石窟龙部雕刻的精品之作，仿佛随时都会腾空而起，翱翔于天际。
该窟西壁中层北侧，在宽7.4米、高2.4米的横向拉开的中国瓦顶屋形龛下，7身立佛整齐排列。他们褒衣博带，神采奕奕，仿佛刚刚从尘世的喧嚣中走来，带着宁静与祥和。这组造像不仅是石窟寺七佛题材的杰出代表，更是佛教造像艺术中国化的生动体现，展现了佛教文化与中国传统艺术的完美融合。
值得一提的是，第11窟是云冈石窟主要洞窟中存造像铭记最多的洞窟。窟内东壁上部保存的《太和七年造像题记》，全文336字，是云冈石窟中时间最早、文字最多的铭记。它详细记述了当年邑师法宗、普明等人建造石像的动机、心愿、时代背景与现实环境等内容，具有极高的史料价值。
《太和七年造像题记》还是研究北魏魏碑体形成和发展轨迹的重要材料，是魏碑早期作品的杰出代表。在云冈博物馆《中国与世界》系列特展“隶楷之变，莫备于魏——平城与洛阳的魏碑”主题中，此题记得以展示。其用笔劲挺沉静，刚柔圆曲，洋洋大气，让大众对早期魏碑有了更为深刻的认识，仿佛能透过这遒劲的字迹，窥探到北魏时期的文化风貌。


第12窟：音乐天籁，飞天曼舞
第12窟俗称“音乐窟”，踏入其中，仿佛置身于一个曲声祥和、神佛共舞的仙境。洞窟内的雕刻，生动地展现了北魏时期宗教、宫廷、世俗音乐及舞蹈艺术的活动场景，让人仿佛能听到那穿越时空的乐声，看到那翩翩起舞的仙子。
在这座洞窟中，共雕刻了47件乐器。既有中国传统的筝、排箫、横笛、琴等，尽显华夏音乐的典雅韵味；又有龟兹的五弦、西亚波斯的竖箜篌、天竺的梵贝等，体现了当时社会各民族乐舞艺术的大融合。这些乐器雕刻精美，仿佛在无声地诉说着那个时代的多元文化交流与碰撞。
洞窟内，飞天们衣带轻举，翩翩起舞。她们或疾升、或陡转、或漂浮，身姿轻盈优美，宛如灵动的精灵。满壁的天人随着乐曲旋律跃跃欲试，飞天面容姣美，发髻高耸，神情优雅，丽舞翩翩。背上云带飞卷，胸下流云飘旋，浮掠于空、翻飞自若，仿佛从天而降的仙子，为这佛国世界增添了一抹绚丽的色彩。
闭上眼睛，仔细聆听，仿佛能听到50余件乐器同时奏响的佛国仙音。那声音轻柔曼妙，亦真亦幻，声起声落间，仿佛这鸣奏了十五个世纪的鼓角声，穿越了时空的隧道，震撼了天地，也感动着人间。
值得一提的是，2020年9月，中国石窟寺文物数字化保护研讨会暨“云冈石窟行走世界”发布会在浙江大学举行，云冈石窟第12窟音乐窟3D打印窟在浙江大学艺术与考古博物馆开启了“行走世界”的第一步。12月底，3D版第12窟“音乐窟”又从浙江“走”到上海，在上海宝龙美术馆内，“大美之颂·云冈石窟的千年记忆与对话”展览开启了云冈石窟“行走世界”的第二站。这一举措，让更多的人能够近距离感受云冈石窟的魅力，让千年艺术在现代科技的助力下焕发出新的生机。
第13窟：弥勒宏姿，力士奇韵
第13窟同样开凿于公元471—494年，主像为交脚弥勒菩萨，高13.5米。菩萨头戴宝冠，颈部戴悬铃项圈及璎珞，胸佩蛇饰，双首啣珠，庄严肃穆。由于主像与前立壁距离较近，更凸显出其气势恢弘，仿佛在俯瞰着世间的芸芸众生。
窟顶前半部，二龙交首，龙身间缀饰云纹和16身高发髻、翩翩飞舞的飞天。这些飞天身姿轻盈，呼之欲出，为整个洞窟增添了一份灵动之美。
而第13窟最精妙之处，当属大佛右手臂肘下的托臂力士。这位力士独具匠心，长有四臂，两臂高举托起大佛右臂，两臂撑腰，造型奇特优美。这样的创作，不仅在力学上起到了支撑巨大手臂的作用，更兼收美学上的装饰效果。同时，以力士的动来显示佛之静、以力士的小来衬托出佛之大，可谓鬼斧神工，令人不禁为古代工匠的智慧和技艺所折服。
南壁明窗与窟门之间屋形大龛内，七立佛造像气韵高雅。他们个个褒衣博带，脚踏莲花，由东而西一字排开，姿态飘逸。背光装饰异常华美，场面壮阔，气势非凡，是同时期七佛雕像的代表作。
该窟窟顶具有强烈的计划性和装饰性，主像的舟行背光顶尖雕刻在窟顶部位。背光除火焰纹外还雕刻了一组呈椭圆形的“光云”，这是云冈石窟大型洞窟中唯一雕刻在顶部的“光云”，保存完好，唯美经典，仿佛为整个洞窟披上了一层神秘的光辉。
2018年，3D打印的第13窟七佛造像亮相福州第八届博博会，这是云冈石窟第一个成体系的数字化成果展览。通过现代科技手段，让更多的人能够领略到云冈石窟的艺术魅力，也让这一千年艺术瑰宝在新时代焕发出新的活力。

时光流转，石窟永恒绝响
北魏和平年间，古老沉寂的武州山被一个王朝唤醒。1600年的时光如白驹过隙，曾经傲视群雄的鲜卑部落已消逝在历史的长河中，西域远道而来的僧侣也已化作历史的尘埃。
石窟虽历经岁月的洗礼，沉寂似重山掩映，却封不住云冈的微光流转。一幅幅诗意画卷，一个个动人形象，都诉说着这座伟大千年艺术宫殿的故事。它吟唱着时代的绝响，诉说着历史的沧桑，如同一位沉默的智者，静静地等待着人们去探寻、去感悟。如今，云冈五华洞第11 - 13窟的重新开放，为我们打开了一扇通往历史与艺术殿堂的大门，让我们有机会亲身感受这千年石窟的独特魅力。

云冈五华洞第11 - 13窟：千年石窟的艺术华章
云冈第九至十三窟俗称“五华洞”，因后世施泥彩绘而异常绚丽。由于营造于北魏民族变革、文化更新的时代，汉风转浓，具有鲜明的中国化、民族化特色。以下将分别介绍第11 - 13窟的艺术特色：

第11窟：塔庙窟与造像铭记的宝库
建筑结构：洞窟内中央为中心塔柱，是典型的塔庙窟。塔柱分三层，第一层四壁各雕一立佛，为四方四佛。塔顶四角雕山花蕉叶，中雕阿修罗像，顶部四周各雕两条蛟龙，为天龙八部之龙部，雕刻传神，是云冈石窟龙部雕刻的精品。
造像艺术：该窟西壁中层北侧，在宽7.4米，高2.4米横向拉开的中国瓦顶屋形龛下雕刻了7身立佛，个个褒衣博带，神采奕奕，不仅是石窟寺七佛题材的突出表现，也是佛教造像艺术中国化的代表作品。
历史价值：第11窟是云冈石窟主要洞窟中存造像铭记最多的一个洞窟。窟内东壁上部保存有云冈石窟中时间最早、文字最多的《太和七年造像题记》，全文336字。此题记记述当年邑师法宗、普明等人建造石像的动机、心愿、时代背景与现实环境等内容，具有较高的史料价值。云冈博物馆《中国与世界》系列特展中将此题记展示于隶楷之变，莫备于魏——平城与洛阳的魏碑主题中，题记用笔劲挺沉静，刚柔圆曲，洋洋大气，让大众对早期魏碑有了更深刻的认识。
第12窟：音乐窟里的乐舞盛宴
艺术表现：第12窟俗称音乐窟，是一座曲声祥和、神佛共舞的洞窟。该洞窟的雕刻，表现了北魏时期的宗教、宫廷、世俗音乐及舞蹈艺术的活动场景，在这里，伎乐弹奏天籁之音，飞天演绎绝美舞蹈。
乐器融合：12窟中所见的47件乐器雕刻中，既有中国旧乐的筝、排箫、横笛、琴等乐器，亦有龟兹的五弦、西亚波斯的竖箜篌、天竺的梵贝之类，这是当时社会各民族乐舞艺术大融合的真实写照。
飞天神韵：窟内衣带轻举、翩翩起舞的飞天，或疾升、或陡转、或漂浮。满壁的天人正随着乐曲旋律跃跃欲试，飞天面容姣美，发髻高耸，深情优雅，丽舞翩翩，背上云带飞卷，胸下流云飘旋，浮掠于空、翻飞自若。闭上眼仔细聆听，仿佛能听到50余件乐器同时奏响的轻柔曼妙、亦真亦幻的佛国仙音。
数字化成果：2020年9月，云冈石窟第12窟音乐窟3D打印窟在浙江大学艺术与考古博馆开启了行走世界的第一步。12月底，3D版第12窟音乐窟又从浙江走到上海，在上海宝龙美术馆内，大美之颂·云冈石窟的千年记忆与对话展览开启了云冈石窟行走世界的第二站。
第13窟：交脚弥勒菩萨与托臂力士的精妙之作
主像风采：主像为交脚弥勒菩萨，高13.5米，头戴宝冠，颈部戴悬铃项圈及璎珞，胸佩蛇饰，双首衔珠，由于主像与前立壁距离较近，显得气势恢弘。
窟顶雕刻：窟顶前半部二龙交首，龙身间缀饰云纹和16身高发髻、翩翩飞舞的飞天，有呼之欲出之感。
托臂力士：最精妙之处当属大佛右手臂肘下的托臂力士，独具匠心，长有四臂，两臂高举托起大佛右臂，两臂撑腰，造型奇特优美，使得庄严肃穆的洞窟顿时透出活跃的气息。这样的创作，既在力学上起到支撑巨大手臂的作用，又兼收美学上的装饰效果，同时还以力士的动来显示佛之静、以力士的小来衬托出佛之大，可谓鬼斧神工。
数字化成果：2018年，3D打印的第13窟七佛造像亮相福州第八届博博会，是云冈石窟第一个成体系的数字化成果展览。
云冈五华洞第11 - 13窟以其独特的建筑结构、精美的造像艺术、丰富的历史文化内涵以及创新的数字化成果，成为了千年石窟艺术中的璀璨华章，展现了北魏时期的艺术成就和文化融合。

　　云冈石窟的第11、12、13窟，经过九年的精心修复和保护，终于重新向公众开放，这无疑是对文化遗产爱好者和游客的一大喜讯。这些洞窟不仅承载着深厚的历史底蕴，更是艺术与宗教的完美结合，体现了中国古代工匠的精湛技艺和虔诚信仰。

　　第11窟以其塔庙结构和丰富的造像铭记而著称，中央的中心塔柱和四方四佛展现了北魏时期佛教艺术的精湛技艺。特别是《太和七年造像题记》的保存，为我们提供了研究北魏时期文化和社会背景的珍贵资料。

　　第12窟，被誉为“音乐窟”，生动地展现了北魏时期的音乐和舞蹈艺术。47件乐器的雕刻和飞天的舞姿，不仅体现了当时社会的多元文化交融，也让我们仿佛能听到穿越时空的乐声，看到翩翩起舞的仙子。

　　第13窟则以其宏伟的主像交脚弥勒菩萨和独特的托臂力士而闻名。力士的造型奇特优美，不仅在力学上支撑着巨大的手臂，在美学上也起到了装饰效果，显示了古代工匠的智慧和技艺。

　　这些洞窟的重新开放，不仅是对历史的一次重温，也是对现代科技与传统文化结合的一次展示。通过3D打印技术和数字化保护，云冈石窟的艺术得以在全球范围内传播，让更多的人能够近距离感受这些千年艺术瑰宝的魅力。

　　云冈石窟作为中国四大石窟之一，不仅是中国古代雕刻艺术的宝库，也是世界文化遗产的重要组成部分。第11至13窟的重新开放，为我们打开了一扇通往历史与艺术殿堂的大门，让我们有机会亲身感受这千年石窟的独特魅力。这是一次难得的机会，也是对文化遗产保护和传承的一次重要贡献。